segundo módulo:
agosto 12 al 15, 2026
9, 16, 23, 30 de julio
6:00 pm- 8:00 pm
“Algunas genealogías de gestos ecosomáticos”
12 agosto
6:30 pm- 8:30 pm
La mayoría de actividades de lugar a dudas han sido gratuitas durante 20 años gracias a una red de colaboraciones que lo hicieron posible. Hoy necesitamos tu ayuda para seguir abiertos, por ello, implementamos un sistema de tarifas diferenciales para que nadie quede fuera por falta de recursos.Este valor incluye todas las actividades del módulo.
Abrimos 5 becas para estudiantes o personas pertenecientes a colectivos vinculados con las preguntas que propone este módulo.
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Bardet problematiza la forma tradicional en la que entendemos la percepción, amplíando esta noción desde un enfoque relacional que reconoce la co-construcción entre gestos y contextos, entre percepciones, pensamientos y afectos. Así, la idea de percepción se desplaza hacia una forma de situarnos y relacionarnos con el mundo. Esto implica abrir vías de interrogación a nuestras formas de mirar, de pensar y de crear, pues ellas operan como gestos en lo social, lo político, lo estético y lo ecológico.
Este módulo propone prestar atención a los “apenas gestos”: ese reconocimiento de la dimensión sensible y política del gesto como prisma de una articulación entre pensamientos-prácticas de los cuerpos y nuestras vulnerabilidades-fuerzas.
Las prácticas somáticas son espacios de producción individual y colectiva de subjetividades pero también de desarrollo de un poder de actuación sobre nuestras maneras de vivir, orientan la imaginación y su realización hacia nuevos horizontes de percepciones, sensaciones e invención de lo cotidiano.”
Nuestros modos de percibir tienen efectos en las relaciones que establecemos con el mundo, con lxs otrxs, humanos y más que humanos. Esta implicación ha producido retos ecológicos, sociales y políticos que requieren otro tipo de atención. Por eso, este módulo pretende hacer enfasis en la necesidad de cultivar otras formas, ritmos, focos, estrategias e intensidades de la atención, pues, creemos que pensar a través de las prácticas somáticas puede tener efectos en nuestras formas de invención del mundo, en la transformación de lo político y lo sensible.
