Graciela Guerrero - Guayaquil, Ecuador
Guerrero es graduada del Instituto Tecnológico de Artes del Ecuador (ITAE). Su práctica se puede entender como una investigación de varias vías que se fundamenta esencialmente en los desplazamientos que propicia entre diversos registros culturales (rotulación popular, mass media, tradiciones, etc.) y el arte. Existe un particular interés en su trabajo en analizar las convenciones con que se representan el crimen, la violencia, el pecado y los mecanismos de justicia implicados en nociones de condena y redención. En todo su trabajo opera además una permanente reflexión por temas que dan forma a la matriz identitaria de su contexto, y de ahí deriva principalmente sus filos críticos. Ha sido premiada en importantes convocatorias nacionales y ha participado en varias muestras colectivas. En el 2008 y 2012 exhibió de manera individual en la Galería dpm de Guayaquil y en la Galería Arte Actual de Quito respectivamente. Fue seleccionada para participar en la 6ª VentoSul Bienal de Curitiba, Brasil, 2011. Como representante del Ecuador.
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10/10/13
Open Day:
Graciela Guerrero - artista en residencia
Jueves 10 de octubre - 6p.m
La religión en términos generales, es la forma de vida o creencia basada en una relación esencial con el universo o con uno o varios dioses; esto es cuando los seres humanos creemos y tenemos fe gracias a una supuesta estrecha relación que construimos ya sea por costumbre, por cultura o por imaginación… Basada entonces en la imaginación, Graciela al igual que otros artistas contemporáneos es parte de esa consolidación de un nuevo arte religioso sin fe. ¿Son necesarias las convicciones personales del artista con respecto a las verdades de la fe?...
La Iglesia para Graciela más que ese lugar de encuentro, donde ante Dios a veces nos encontramos sentados, arrodillados o parados, ha sido más bien una riquísima fuente de tradiciones, de imágenes de santos, vírgenes y uno que otro diablito que siempre se filtra al servicio de su trabajo, al mismo tiempo que repite el padre nuestro, Graciela; comprende, conoce, interpreta el patrimonio de la Iglesia y como este le sirve a su obra.
Todo va revuelto se presenta como un irónico cuestionamiento, muestra la forma estereotipada de aproximarse y vender a ese Dios, la “manipulación de almas” por parte de las narrativas religiosas comunes a cambio de la salvación eterna.
En su video Tres Gracias Graciela convoca en un mismo set de televisión a la Madre Angélica, una religiosa clarisa, que decide inspirada por Dios fundar la primera cadena de Televisión católica, a Walter Mercado autodenominado psíquico que se dedica a realizar supuestas predicciones por medio de Dios, y por ultimo al Pastor Paulo Fernández perteneciente a la Iglesia Universal del Reino de Dios y al programa pare de sufrir.
El trío proclama la espiritualidad conducida por fuerzas externas y el amor incondicional a un Dios, revelando las tensiones opuestas, posiciones filosóficas de la posesión de espíritus, creencias, cielo e infierno. La superposición diálogos confrontados, todos a la vez encarnan un desvarío sinsentido, invitando al espectador a que “sufra” una batalla oscilante donde se produce una suerte de juicio.
La artista recorre a manera de turista Cali y descubre una nueva estrategia para acercarse a Dios, ¡misas en los centros comerciales! La serie de fotografías Farándula de Charlatanes pretende desnudar las arbitrariedades terrenales que conllevan estas construcciones de fe y confronta imaginarios “sagrados” con publicidad. ¿Pensó alguna vez arrepentirse de sus pecados en un centro comercial?...
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